Μπροστά στα μάτια μας βλέπουμε να ξετυλίγεται το κουβάρι μιας καλοστημένης παρωδίας, που εμπλέκει το κίνημα κατά της εξόρυξης του χρυσού με αυτό των φασιστοειδών μαυροφόρων ανδρείκελων, σαν τις δυο άκρες ενός σκοινιού. Ενός σκοινιού, που αντανακλά σαν καθρέπτης το πολιτικό σκηνικό. Πάρτο τέρμα δεξιά και θα βρεις τα γνωστά αυγά, ενώ από την άλλη την Αριστερά των κινημάτων γενικά, τους κατοίκους της Χαλκιδικής ειδικά. Δικογραφία 3.000 σελίδων σε βάρος των κατοίκων της Χαλκιδικής με μόνο ζητούμενο μια απέλπιδα προσπάθεια να μετατραπεί το κίνημα σε εγκληματική οργάνωση, όμοια με άλλες, αληθινές συμμορίες.
Δεν είναι πρώτη φορά που επιλέγεται αυτός ο τρόπος για τη χειραγώγηση της κοινωνίας και την παρερμήνευση συγκεκριμένων γεγονότων από τον κρατικό μηχανισμό. Σε θεωρητικό επίπεδο τα δυο άκρα αποτελούν μια σχετικά άκομψη κατασκευή. Υποτίθεται πως είναι ένα σύστημα, το οποίο αντιμάχεται την εγκαθιδρυμένη δημοκρατία. Ενώ δεν αποτελούν τίποτα παραπάνω από δυο όψεις του ίδιου νομίσματος -του ολοκληρωτισμού. Απ’ τη μια ο φασισμός, που εξ ορισμού αποτελεί ένα χυδαίο πολιτικό μόρφωμα, ενώ από την άλλη ο κομμουνισμός, ο οποίος σύμφωνα με τη θεωρία είναι υπαίτιος για την άνοδο του φασισμού. Σα μια ζυγαριά που λειτουργεί ανάστροφα. Όταν το ένα ζύγι ανεβαίνει, ανεβαίνει και τάλλο, με αποτέλεσμα να δημιουργείται μια αλληλοτροφοδοτούμενη κατάσταση κατά την οποία «φαίνεται» να μην υπάρχει θεμιτή διέξοδος.
Τα είπε και ο συνταγματολόγος Κατρούγκαλος στην Ανατροπή -πρέπει κάποια στιγμή να αλλάξει το όνομα αυτής της εκπομπής- αλλά έπεσαν να τον φάνε. «Δεν μπορούμε να εξισώνουμε το μαχαίρι στην καρδιά με ένα γιαούρτι, ούτε φυσικά τους λαϊκούς αγώνες με τη δράση της Χρυσής Αυγής..» Σηκώθηκαν οι απανταχού γιαουρτωμένοι ενωμένοι να τον σωπάσουν.
Δεν είναι τυχαίο που ένα δυνατό κοινωνικό κίνημα σαν το κίνημα κατά της εξόρυξης του χρυσού γίνεται στόχος. Πενηνταπέντε νέες διώξεις, νέα λίστα υπόπτων, άκρατη τρομοκρατία εις βάρος των κατοίκων της Χαλκιδικής και αυτό είναι μόνο η αρχή; Η αρχή της ποινικοποίησης της ελεύθερης βούλησης, της δυναμικής αντίστασης και της θέλησης για επιβίωση. Η στοχοποίηση του κινήματος λίγο μετά από τη συναυλία αλληλεγγύης δηλώνει πολλά. Τριανταπέντε χιλιάδες άτομα, ουσιαστικά και πρακτικά, δήλωσαν την αντίθεση τους με αυτήν την εξόρυξη. Πιο συχνά, πλέον, οργανώσεις και ιδιώτες δημιουργούν ομάδες παρέμβασης στο κέντρο της πόλης, ώστε να μάθει ο κόσμος της Θεσσαλονίκης τι πάει να συμβεί. Το κίνημα μεγαλώνει, παίρνει δύναμη για να συνεχίσει, θεριεύει. Κάποιοι τρομάζουν; Συνειδητοποιούν πως δεν αργεί η ώρα που ο κόσμος θα καταλάβει τι είναι σε θέση να πραγματοποιήσει, αν και μόνο αν το αποφασίσει.
Ομολογουμένως, πρόκειται για μια κομπίνα που μελετήθηκε ενδελεχώς, στήθηκε προσεκτικά, συγκρίθηκε με αντίστοιχες περιπτώσεις στο διεθνή χώρο ενώ στη συνέχεια σερβιρίστηκε στον, για ακόμα μια φορά, ανυποψίαστο έλληνα. Στον έλληνα που είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τον τηλεοπτικό του δέκτη και όταν δε βλέπει τούρκικα πιστεύει πως η ενημέρωση του πρόκειται όντως να προέλθει από τον Πρετεντέρη, το Χατζηνικολάου και τους άλλους. Δε φταίμε εμείς, η έλλειψη παιδείας –παύλα- κουλτούρας φταίει.. Και αυτά ποιος τα διαμορφώνει;
Η κατάλληλη στιγμή είναι τώρα που αναγκάστηκαν να θυσιάσουν τα αυγά τους. Τώρα μπορούν να θέσουν επιτυχημένα σε εφαρμογή τη θεωρία των δυο άκρων και να μιλήσουν για καλή, κακή και.. άσχημη βία. Δίνοντας έτσι ένα γερό χτύπημα σε κάθε τι ανατρεπτικό ή, σύμφωνα με κάποιους, «αντάρτικο». Ο δικός μας πρωθυπουργός σε πρόσφατη ομιλία του έθιξε το εν λόγω θέμα λέγοντας πως.. καλεί όλα τα κόμματα να στηρίξουν τη νομιμότητα, χωρίς υποσημειώσεις και ‘ναι μεν αλλά’ και πως η θεωρία της καλής και κακής βίας τροφοδοτεί τη βία και τον εξτρεμισμό.. Μέχρι εδώ όλα καλά, αλλά που ήσασταν τόσο καιρό, όταν τα λεβεντόπαιδα αλώνιζαν; Η μήπως μπορούμε να ξεχάσουμε την πολύχρονη και μεγαλοπρεπή πορεία σας στον ακροδεξιό χώρο, υπό την αιγίδα του «γεφυροποιού» Αβέρωφ; Δεν πείθετε. Ανάμεσα σε άλλα είπε και πως.. η Δημοκρατία πολέμα τους εχθρούς της και θα τους νικήσει, αλλά δεν πρέπει να γίνεται όμοια με τους εχθρούς της… Μήπως εννοείτε η «Νέα Δημοκρατία» και όχι το ιδεώδες καθεαυτό κ. Σαμαρά. Προσοχή τώρα μήπως σας έρθει από τα.. κέντρο-αριστερά, ρίχνετε και κανά βλέφαρο. Δεν πείθετε.
Τώρα είναι η καλύτερη ώρα να δώσουν μια δυνατή κλωτσιά στα σωθικά αυτού του αυθόρμητου κινήματος, που σε αντίθεση με άλλα η φλόγα του καλά κρατεί. Εμείς το ξέρουμε, αυτοί ξέρουν ότι το ξέρουμε, άραγε; Όπως μια φίλη μου είπε πολύ εύστοχα εκείνο το Σάββατο στο στρατόπεδο, η συναυλία αλληλεγγύης περισσότερο κάθε άλλη φορά απαρτιζόταν από ζωντανά κοινωνικά κινήματα, μικρότερα και μη, ενωμένα για μια αλλαγή. Μια αλλαγή που δεν περιλαμβάνει ούτε αυτούς ούτε και τις ανόητες θεωρίες τους.
*Οι δύο από τους τέσσερις κατοίκους της Χαλκιδικής που είχαν προφυλακιστεί τους προηγούμενους μήνες, κατηγορούμενοι για την εμπρηστική επίθεση στο εργοτάξιο της εταιρείας «Ελληνικός Χρυσός», στις Σκουριές, αφέθηκαν ελεύθεροι.
*Η ηρωϊκή γιαγιά της Ιερισσού συνεχίζει ακάθεκτη τη δράση της.